رساله مختصر فقهى واستدلالى است پيرامون حكم تسليم درنماز ، اقوال سه گانه درمسأله را با ادله آنها مطرح و مورد بررسى قرار مىدهد ، مؤلف اين رساله را در روز چهارشنبه چهارم ذى حجه 1296 به انجام رسانده است . [ الذريعة 10 / 251 « الرسائل الفقهية » ؛ فهرست عكسى مركز احياء 1 / 357 ] 15524 ) نسخه شماره : 3 / 6931 - 111 / 35 آغاز : بسمله حمدله والصلوة . . . و بعد فاعلم انه قد اختلف كلمة الاصحاب رضوان الله عليهم اجمعين فى وجوب التسليم فى الصلاة وعدمه مطلقاً او الجزئية خاصة على اقوال ثلاثة على ما يستفاد من مجموع كلماتهم انجام : و مقتضى اطلاق بعض الاستدلالات خلافه كما وقفت عليها والله العالم بحقايق الامور والحمدلله اولا وآخراً . . . نسخ ، بى كا ، قرن 14 ، نشانى ها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده وحواشى « منه عفى عنه » دارد ، جلد : تيماج سرخ مجدول ، 9 برگ ، 20 سطر ، 16 * 21 سم وجود - اشتراك لفظى ومعنوى در وجود ( فلسفه - فارسى ) بحثى فلسفى است پيرامون لفظ وجود واشتراك لفظى در آن وكيفيت اطلاق آن بر اشياء و فرق بين موجود ووجود . دراين زمينه رساله اى از رجبعلى تبريزى ونيز رساله اى از فيض كاشانى سراغ داريم كه فيض رساله اش در پاسخ به ملامحمد قاسم خراسانى كه دراين باره پرسشى نموده ، نوشته است ظاهراً اين نسخه رساله تبريزى نيست [ فهرست هاى خود نوشت فيض كاشانى محسن ناجى ص 274 ؛ الذريعة 5 / 193 و 1 / 104 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 859 و 733 و 735 ] 15525 ) نسخه شماره : 2 / 157 - 157 / 1 آغاز : بسمله بدان نصرك الله تعالى فى عرصة البصيرة كه لفظ موجود درالسنه عرب مشتق از وجود و وجدان است و آن را به دوطريق استعمال كنند متعدى به يك مفعول ومتعدى به دو مفعول كه ثانى قيد وصف مفعول اول باشد مثال اول چنان كه گويند وجدت الضالة انجام : ونيز بدانكه دراين زمان فرق ميان موجود و وجود ننهند و ديگر بدانكه موجود به معنى هست مشترك است ميان همه چيزها به محض لفظ بلكه به معنى نيز والسلام على من اتبع الهدى بى كا ، پس ازپايان رساله مطلب كوتاهى راجع به اطوار دل در برگ ( 37 پ - 38 ر ) ثبت است ، بدون جلد ، 7 برگ ، 22 سطر